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古籍收藏中，明版古籍是藏書(shū)愛(ài)好者們珍愛(ài)而又“不可求"的。因?yàn)槊靼婀偶m較于清版古籍存世要少，但是并不是說(shuō)就一定碰不到，而是碰到一部就貴一部，只要是明版，大家就爭(zhēng)相高價(jià)出售，所以一般藏書(shū)愛(ài)好者是很難入手。即使是一部普通的明版古籍，哪怕是殘本，也會(huì)高價(jià)。這是古籍市場(chǎng)的通病，需要改正。但是明版古籍的確較清版要珍貴。
明代作為承襲宋元文風(fēng)濃厚的朝代，其刻印書(shū)籍始終以典雅、優(yōu)美而著稱于世。其中尤以明朝嘉靖年間的刻本頗具宋書(shū)遺風(fēng)，但價(jià)格卻相對(duì)較低，因此也成為了古籍收藏中的一大熱點(diǎn)。
而縱觀明朝的刻本歷史大致可以分為三個(gè)時(shí)期：明朝初期的刻本，繼承元朝風(fēng)氣，多為趙體字黑口，紙多用白棉紙，被藏家珍視為“黑口白棉紙"本，有人認(rèn)為可與宋元本并立；中期的明刻本，又被稱為嘉靖本，那時(shí)翻刻宋本十分流行，特征是白口歐字、字體方正嚴(yán)謹(jǐn)，也多用白棉紙；后期的明刻本也被稱為萬(wàn)歷本。萬(wàn)歷本魚(yú)龍混雜，精良之作雖不多但卻常有內(nèi)容稀見(jiàn)的珍罕本，其特征是多用黃色竹紙，字體橫輕豎重。
這部經(jīng)書(shū)在它的發(fā)源地印度已經(jīng)失傳，只有漢文版還流傳于世。據(jù)史料記載，尤以遼代刊印的契丹藏經(jīng)版本為上乘。遼代傳世的古籍本來(lái)就極為，古籍善本專家彭震光認(rèn)為該刻本是一件無(wú)價(jià)國(guó)寶。韋力則表示，他愿意把自己的好東西拿出來(lái)與大家一起分享，希望人們能通過(guò)此次展覽看到這些難得一見(jiàn)的寶貝。于是，韋力將自己收藏的遼刻本《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)疏》送到了“國(guó)家珍貴古籍特展"現(xiàn)場(chǎng)。
從9歲開(kāi)始，韋力對(duì)收藏產(chǎn)生了興趣，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人引導(dǎo)他，他也沒(méi)有多少錢，僅僅是憑著自己的興趣，時(shí)而收集郵票，時(shí)而收集一些別的藏品。后來(lái)，韋力在一張舊報(bào)紙上看到一則上個(gè)世紀(jì)50年代鄭振鐸去香港收購(gòu)古書(shū)的報(bào)道，于是他對(duì)藏書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，還特意把自己的那些小人書(shū)鄭重其事地整理了一遍。
但由于那時(shí)正趕上，他沒(méi)機(jī)會(huì)接觸到更多的書(shū)籍。直到1981年，在石家莊上學(xué)的韋力，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)路邊新開(kāi)了一家古舊書(shū)店，一進(jìn)門(mén)他就被滿屋的古舊書(shū)吸引住了。尤其是一套《古文源鑒》，那是康熙年間由故宮里的古印店以五色印刷的古書(shū)。他說(shuō)：“看到這本書(shū)，我才知道自己原以為泛黃卷邊、越破越臟的才是古書(shū)的想法多可笑。這套五彩斑斕的古書(shū)，讓我感受到古書(shū)的魅力。
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